杜明杰
   我是北塬人。
   北塬人对北塬有着特殊的感情。
   2007年夏末，欣然应诺山西永昌源集团董事长——我曾教过的学生——张文泉的邀请，去酒庄共同创业的一个很大因素，就是酒庄建到了城北塬。从我答应此事的那天起，与其说将余生付予了酒庄，倒不如说将余生奉献给了曾供养过我父辈的城北塬，奉献给了曾接纳我“再教育”的城北塬。
  我接受邀请后的第一个任务，是按照文泉的要求，给酒庄起个能与当地紧密联系又具有历史和文化色彩的名字。我人未上北塬，思绪先随着北塬天空的云彩和塬面上的清风飞扬。少年时对北塬的记忆，成年后对北塬的印象，理性知识，感性概念，一骨脑地塞充到脑际，一幕幕的涌到眼前。对着这大自然的千秋杰作，祖祖辈辈留下的城北塬，“历史”的根基有多深，“文化”的内涵在哪里？瞑瞑思，苦苦想，理不出个头绪。
   蓦然间，想起在北塬“再教育”时，曾听父亲说过，北塬上的东寨圪垯有座古庙；也曾听母亲叮嘱，北塬放羊时不敢去东寨圪垯庙里，那里“紧”。
  好奇心驱使我打开县志看个究竟。《民国版•乡宁县志》里面有明确记载，原来这座庙叫天神庙，里面供奉的是晋文公。啊！晋文公，我如雷贯耳！
晋文公——晋国之国君，春秋之霸主。这与城北塬有何干系？查——《史记》明言，晋文公，名重耳，其父晋献公，其母大戎子。因受骊姬之乱，避难母党部落一十二年。访——全国文博专家邑人阎金铸，知北塬在春秋时期乃狄戎民族之居所，现有大量出土文物可证，亦曾是戎子之娘家，晋文公之舅家，更是重耳避难之所在。
   哦！难怪这里的先贤修庙以祀，把晋文公尊为“天神”一样，世世代代享受供奉。联想到北塬人祖祖辈辈的“狐仙”情结，哪不正是对狄戎部落首领、戎子之父狐突老人家的崇拜和纪念吗？
  历史上的戎子，为了狄戎和晋国的和好、和平、和谐，毅然决然以身相许给晋国公子姬诡诸，即后来的晋献公，首开华戎联姻的先河，为民族、为国家作出了毕生奉献。并为晋国生育和培养了优秀的下一代——重耳，即后来的晋文公，使中华历史因晋文公而增添了浓墨重彩的伟大一笔。中华民族不会忘记戎子，中国历史不会忘记戎子。
联想到学生张文泉将要兴办的葡萄酒庄，不也正是“工农联姻”、以工扶农的重大举措吗？不也正是为了共同富裕、共奔小康的果敢决策吗？不也正是一个具有民族正义感的民营企业家在共建和谐社会中的新奉献吗？这和历史上的戎子所向往的“和好、和平、和谐”的政通人和不是异工同曲吗？这和中华民族所追求的奉献精神不是不谋而合吗？
啊！一个个美丽的词组闪现在眼前——戎子——戎子酒庄——戎子庄园——戎子干红。当我把这个令我兴奋的想法说与文泉时，文泉高兴的拍案叫好，当即拿出久藏的葡萄酒与我干杯祝贺：共庆“戎子酒庄”的诞生！
   于是，决定修复晋文公庙、决定修建戎子广场、决定竖立22米高的汉白玉戎子雕像、决定创办《戎子》期刊，大力宣传晋文化、宣传晋文公、宣传戎子、宣传戎子精神；于是，决定以文化打市场、以文化占市场的创业思路，把酒庄建成一个即能种植优质葡萄、酿制优质酒，又具备旅游、怀旧、休闲、娱乐的高档文化载体。
  当2007年12月30日，酒庄与山西省果树研究所、西北农林大学葡萄酒学院三方签定协议，会场横幅上第一次打出“戎子酒庄”时，我的心里惴惴不安，猛然感觉到：“戎子”所担负的新使命——任重而道远呵。不由得暗暗祈祷戎子酒庄：愿你一步一个脚印，踏踏实实的走下去！相信当年戎子为了晋狄能罢干戈，纤弱的双肩曾抵得上千军万马，抵得上万里长城，今日的“戎子”也能够经得起市场的考验，经得起市场的摔打，任凭前进的道路上充满电闪雷鸣、风风雨雨，相信风雨过后便是美丽的彩虹，便是灿烂的艳阳天！
原载于《临汾日报》2009年2月2日